陈昌齐的生平
1、陈昌齐，清乾隆三十六年（1771年）的进士，早年便崭露头角，曾任翰林院编修，后历任广西道和河南道监察御史，兵部和刑部给事中，以及浙江温州兵备道等职。他于公务之余，坚持学问研究，著作颇丰，被誉为乾嘉年间考古、语言、文学的大师，同时在天文、历算、医学和地理等领域也有深厚造诣。
2、陈昌齐学问渊博，著作等身，既是乾嘉年间考古、语言、文学的大师，又是精通天文、历算、医学、地理的近代著名科学家。
3、陈昌齐，这位南粤的先贤人物，出生于1743年，具体地点在广东省雷州府海康县（今天的雷州市调风镇南田村），以“陈宾臣”为字，号观楼，又以“瞰荔居士”这一雅号为人所熟知。他的生活和学术活动主要集中在清代乾嘉年间，这一时期是中国历史上的学术繁荣期。
4、一是历史见证，如墓 志铭，比较翔实地记载了墓主的姓名、籍贯，事迹、仕宦、婚姻、亲友、丧葬等，其中不少出自著名艺术家、书法家、文学家、史学家之手，如西棠新村子李氏赵太孺人墓碑就是清朝嘉庆年间中国著名书法家、四库全书总纂其中一个的陈昌齐的作品。
5、葬具多为陶罐，俗称骨罈。墓葬多有随葬品，明、清时期，盛行薄葬，陪葬品很少，以实用物品和珍宝为主，包括陶瓷器、金银器和玉器等。明、清以前多以生活用具、生产工具陪葬，有的有专门用作陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等。明、清时期的墓多数有碑，易于识别。
雷州十大名人是谁
雷州十大名人包括：陈文玉：雷州首任刺史，被尊为“雷祖”。辛世文：农业生物技术专家，现任香港中文大学生物系讲座教授。李浴日：近代著名军事学家，孙子兵法研究第一人，中国军事学巨擘。王梦龄：秉公执法的官员，在任期间公正审理案件， * 冤案。陈瑸：清康熙年间进士，曾任古田知县，后调到台湾主政。
陈文玉。陈文玉570~638），齐康县今海康县）榜山村人。雷州首任刺史，被尊为雷祖”。辛世文，农业生物技术专家。出生于广东省湛江市，原籍广东省海康县人。1974年毕业于美国威斯康辛大学植物生物化学专业，获博士学位。
雷州有名人。陈文玉 陈文玉（即雷祖，也称雷王、雷神），唐贞观五年出任雷州首任刺史。任职期间，励精图治，使雷州半岛人民安居乐业，对唐王朝亦有“立我边疆，宁找黎庶”之汗马功劳。
雷州这片土地上，历史名人层出不穷，他们以其卓越的贡献，深受后人的敬仰。唐代的陈文玉便是其中的杰出代表，他担任过东合州、雷州刺史，凭借其卓越的政绩，得到了唐太宗的赏识，太宗亲自降诏褒奖他，赞扬他在治理地方上的杰出表现。陈文玉因此被后人尊称为雷祖，并建立了祠庙来纪念他。
雷州府历任知府?
冯彬（？－？）明嘉靖年间进土，历任平阳令、上海令、侍御史、松江太守等职。为官刚正不阿，施政有方，办案严暗，重视教育，政绩显著。又精通理学，娴熟词赋。晚年不与贪官污吏为伍，辞官归田。曾经修辑《雷州府志》，著述有《桐岚集》。陈昌齐（？－1820年）字宾臣，号观楼。
福建人陈文倬，乾隆二十九年任雷州知府，洁己率属，威望甚高。听讼判狱是非清楚，判案刚决果断。由于他内心仁慈，惩恶扬善。就是被他刑责的人亦心服口服，面无怨色。
伍堣 伍堣，字君晓，福建清流城关人（生卒年不详）。明崇祯十五年（1642）特奏进士，曾任刑部陕西清吏主事，后被罢。四年后，又出守海南，任雷州知府。著述甚多，有《春秋旭旨》等专集行世。伍子胥 春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。谷城冷集区沈湾人，春秋时期吴国大夫。
明万历二十四年是哪年,万历二十四年是哪一年
万历二十四年（1596）六月二十四日，府军前卫副千户仲春上疏请求开银矿，以助重建坤宁、乾清两宫大工。神宗随即下令户部与锦衣卫派遣人员与仲春共同开采。然而，户科给事中程绍和工科给事中杨应文上疏谏阻，但神宗未予理睬。
范文程，字宪斗，号辉岳，明万历二十四年（1597年）生，清康熙五年（1666年）卒，终年六十九岁，隶汉军镶黄旗。他一生经历了努尔哈赤和皇太极的开创时期，又经历了顺治和康熙两个朝代，为官四十多年，是清朝最著名的开国功臣，对清朝的建立与巩固起了重要影响，是清代初年卓越的政治家。
万历十八年（1590）始，杨应龙与明 * 的关系逐渐恶化，万历二十四年（1596），杨应龙公开反叛，挑起战端，播州之役爆发。战争初期，由于明王朝毫无准备，杨应龙占据优势，但随着明王朝平播力量的增强，战争态势发生了逆转。万历二十八年（1600）杨应龙最终的据点-海龙屯被明军攻占，杨应龙自杀，播州之役结束。
无论兄弟们好，万历二十四年（1596）九月，丰臣秀吉发布总动员令，组成八军：第一军，指挥官加藤清正，一万人 第二军，指挥官小西行长，一万四千人 第三军，指挥官黑田长政，一万人。第四军，锅岛植茂，一万两千人。第五军，岛津义弘，一万人。第六军，长宗我部元津，一万三千人。
莫氏家族孔文公原名叫什么,
1、海康县志记载，平余村莫氏本源福建省莆田县，迁居年代宋朝。鼻祖廷贵公，本源福建省莆田县。太始祖孔文公，千户，敕授武节将军，任雷州总部，籍隶雷州，卜居遂溪县第三都太平，即今平余村，平余取义于称物平施之义也。孔文公生三男，长房公伟，次房公勤，三房公成携母移居琼南。
2、万受仲必，永唯宗祖，朝元仁贤，明亮高世，昌隆景运，崇尚端芳，绍予前烈，自是允臧，蔚起人才，秀发书香，南国荣耀，令德显扬。应万有志，维庆宗孔，世大可玉，汝文光重，一家景运，崇尚端方，绍予前烈，自是允臧，蔚起人才，秀发书香，南国荣耀，令德显扬。
3、字碑左右分别雕刻三国人物故事“桃园三结义”和“关羽挂印封金”；字碑上方刻着八仙手中八件宝器：扇子、葫芦、宝剑、渔鼓、花篮、阴阳板、笛子、荷花，表达着神仙降临、喜庆吉祥的企盼。字碑下方雕着“鲤鱼跳龙门”，流露的也是传统扬名立万、光宗耀祖的心愿。
4、莫氏家族供奉“莫一大王”，称之为莫氏祖先；莫土司每年春秋两季举行隆重的祭祀祖先神灵活动，告诫宗族子孙不忘先祖，增强宗族团结，维护地方安宁。如土司祠堂正殿楹联：“数典无忘入庙仰先型永念三朝勋业；受恩罔替绾符承世泽常留百里河山。
5、爱新觉罗。八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。
6、后期以墨里古达（好像是小名）首的正白旗家族分家，满族上层戏称“墨格赫舍里”。另一家以穆卡机布（好像也是小名）为首的投靠西林觉罗（正蓝旗）家，自称“穆格赫舍里”。另一部分以阿布鞑为首，因阿布达（鞑）娶了截喀杭的女儿僧格林切，还称原姓。
